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大學教師自我認同的階梯

時間:2019年12月13日 作者:李孔文 来源: 中国教育报

 

自我认同问题有着悠久的理论渊源,从德尔斐神庙“认识你自己”到主体性哲学的兴起,再到现代哲学对自身意识的探询,如何处理主体与作为客体的自我之间的关系,一直是思想史发展的重要线索。自我认同的危机能否解决,蘇州大学曹永国教授的新著《自我的回归——大学教师自我认同的逻辑》,正是从生存论层面探讨大学教师的自我认同。他守望大学的边界,揭示出大学教师的真实生活状况,尝试给予相应的精神引领,展示了大学教师自我认同的逻辑和发展阶梯,为解决大学教师自我认同的危机提供了值得借鉴的探索。

《自我的回歸——大學教師自我認同的邏輯》從自我認同遮蔽與異化的現實表象出發,揭示出無意義感是當代大學教師自我認同的深層精神危機,最終形成無歸屬感、孤獨的生存狀態。作者梳理出三種自我認同的模式:古典“實在性”的自我認同、近代理性主體的自我認同、當代多元流變的自我認同。自我認同的關鍵在于形成明確的自我意識。只有在社會互動過程中,自我才得以融入所遭遇到的世界,奠定自我意識,造就自我認同的現實性。

學術研究是大學教師重要的生活實踐。很多大學教師確實有志于學術,而從事這份職業。但在當前功利化的社會背景下,學術研究越來越趨向專門化、技術化和世俗化。研究工作缺乏求真意識,研究倫理被忽視,處于一種無意識的盲從和外在導向狀態。他們需要得到觀念和行爲上的指導,重建學術認同。剖析學術研究的曆史演進,是爲了幫助大學教師理解曆史上偉大學術研究者的特征和觀念。研究首先是一種自我關懷,研究活動是尋求絕對真理的崇高行爲。追求真知的研究意味著精神性的自我照看,具體意指以超越的精神來明確自我意識,進行自我品德提升。

教學是大學教師的本職工作,很多大學教師熱愛課堂、熱愛學生。教學工作是他們自我價值實現和存在意義彰顯的舞台。但在當前的制度情境中,教學處境堪憂。大學教學的現實圖景體現在青年教師被迫上課、應用性課程擠壓人文課程、教學關系演化成消費關系等,作者將之歸因爲教育關系的遮蔽,突出地表現爲教師存在的沈淪。通過對教師形象的追溯去樹立理想教學的範例,並選取“Pedagogue”(教育者)、“洞穴隱喻”和“Paideia”(派迪亞,即人文教育)三個經典形象進行分析。研究發現,理想的教學始終是倫理的善行,體現著對知識的渴求,技巧和方法都居于從屬地位。與此同時,這三個經典形象對教師教學行爲的意指都需要進行現代轉型,當代大學教師的教學需要建立起師生之間的精神交流,以追求卓越啓蒙學生的人格生成,形成相應的批判性思維。

大学教师承担着人才培养、学术研究和社会服务的工作。相比较而言,教学、科研工作包含着理想信念的坚守,代表着大学教师对自我超越性的追求。社会服务工作则相对模糊,但直接关乎大学教师自我认同的现实性。该书细数了赫钦斯、阿德勒、克拉克·克尔等人的观点,指出大学教师服务社会的两种形式——用理性启蒙学生追求真理、用学术研究推动科学发展,就此提出大學教師自我認同的階梯,即从技术型自我,到交往型自我,再到精神性自我。总之,它带着理想主义的情怀,力图对大学教师自我认同问题提供理性思考和行动建议,这在当下具有较强的现实意义。(作者系北京联合大学师范学院教授)

《中國教育報》20191212日第8 版名:理論周刊·學校科研

來源:

http://www.jyb.cn/rmtzgjyb/201912/t20191212_280942.html

 

 

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